تبليغاتX
ترشيز نو
 
ترشيز نو

نگاهي نو به توسعه ترشيز كهن ونوين
صفحه نخست   ::   سوابق  ::   درخواست عضويت   
 
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟9

۱- مطالعات آقاي باران در خصوص نقش استعمار انگلستان در توسعه نيافتگي هند بسيار خواندني است.دليل موجهي براي دقيق شدن در مسير توسعه است براي كشورها و شهرهاي امروز.

۲- از ميان نظريه پردازان مكتب سنتي وابستگي من فقط مطالعات آقاي باران را خيلي كوتاه مي نويسم.

۳- او مي گويد تا قبل از حمله نيروي دريايي دولت بريتانياي كبير به هندوستان اين كشور يكي از كشورهاي توسعه يافته بود.اما هنگامي كه قواي هند شكست خورد ،انگليس به طور منظم و بي رحمانه هند را چپاول كرد. استعمار انگلستان در همان سال هاي اول ۵۰۰ تا يك ميليارد دلار  از هند بيرون كشيد.( قرن هجدهم)   اين فقط ظاهر قضيه است وتخميني براي ساير ضررهايي كه هند كرده است زده نشده است.

۴- او به نقل از نهرو معتقد است تقريبن همه معضلات عمده امروز ( زماني كه نويسنده كتابش را مي نويسد /سال ۱۹۵۷) در خلال حكومت بريتانيا نضج گرفته و منابع مختلف ، اختلاف هندي ها با خارجيان ، فقدان صنعت وغفلت از كشاورزي،عقب ماندگي مفرط خدمات اجتماعي و بالاتر از همه ، فقر اندوهبار مردم.

۵- بنابراين اين بايد دانست ريشه هاي توسعه يافتگي جوامع غربي به خصوص كشورهاي مانند انگلستان روي گرده‌ي ملت هاي به استضعاف كشيده اي مانند هند بوده و هست.

۶- الگوهاي غربي نوسازي و توسعه يافتگي براي كشورها به طور مستقيم وغير مستقيم اثرات زيانباري بر فرهنگ واقتصاد ملت ها دارد.

۷- دولت مكزيك در اواسط دهه ۷۰ نيز  با هدف توسعه يافتگي و جبران كسري بودجه به سمت وام از صندوق هاي جهاني رفت . دولت وي با خوش بيني بر در آمدهاي نفتي كه هنوز از زمين بيرون نيامده بود هر روز به حجم وام هاي خود مي افزود ، اما نفت ارزان شد و مكزيك در باتلاق بدهي ها گرفتار شد وهر چه بيشتر دست وپا مي زد زودتر وبيشتر فرو مي رفت.

۹- مكزيك در سال ۱۹۸۲ رسمن اعلام ورشكستگي كرد.بنابراين بانك هاي جهاني براي نجات خود نه براي نجات مكزيك و براي برگشت سرمايه ۳۰۰ ميليون دلاري ، زمان پرداخت بدهي هاي مكزيك را عقب انداختند. تشكيل همين گروه نجات بعد ها باعث شد كشورهاي غربي حساب و كتاب هاي مالي كشورهاي آمريكاي لاتين را كنترل ! كنند.

۱۰- پرداخت اين وام ها و نسخه هاي اقتصادي بانك هاي جهاني وسر سپردگي به دستور العمل ها بحراني به نام بحران بدهي ها در كشورهاي جهان سوم پديد آورد.

۱۱- ياد آوري آنچه از مفاهيم نظري در باب توسعه ونوسازي بود براي اين بود كه مسير توسعه ترشيز به يقين از الگوهاي شرقي و غربي نمي گذرد.ضمن اين كه من معتقدم مسير توسعه ترشيز در مسير توسعه ملي اتفاق خواهد افتاد. 

۱۲ - نسخه هاي بومي توسعه پايدار و تعالي ترشيز را بايد از درون مراكز ديني فرهنگي و دانشگاهي منطقه بيرون كشيد.



جمعه هفدهم خرداد 1387-11:54 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟ 8

۱- نگاهي به آمارهاي جمعيتي منطقه ترشيز به طور خاص منطقه كوهپايه و كوهسرخ نشان از تغيير بزرگ اجتماعي است.من سال 84 وسال 86 را بررسي كردم.برخي روستاهاي منطقه از نظر جمعيتي رشد نداشته اند واين به معناي آن است كه به احتمال اين جمعيت غايب اكنون بايد در آبادي ديگر يا به طور عام شهرها ساكن شده باشند.

۲- تعداد زيادي از روستاها رشد منفي دارند.يعني نسبت به سال قبل جمعيتي كمتري داشتند هر چند برخي از روستاهاي پرجمعيت مانند ايور نسبت به سال ۱۳۳۵ بسيار ناچيز رشد كرده اند.

۳-البته شاخص رشد روستاهاي كشور بسيار منفي است طوري كه جمعيت روستاها نسبت به شهرها جا به جا شده است. معنا وتحليل اين آمارها هشدار دهنده است.

۴- چند وقتي هست كه مشغول تحليل جامعه آماري شهر و روستا از سال ۱۳۳۵ تا ۱۳۸۵ منطقه وشهر كاشمر هستم. وانشاء الله خدا كمك كند به زودي در ادامه مباحثم آن ها را خواهم گفت.

۵- به عنوان مثال جمعيت حوزه روستايي كاشمر ( شامل خليل آباد و كاشمر) حدود ۱۵۰ هزار نفر بوده وجمعيت حوزه شهري حدود ۶۶ هزار نفر بودند.

۶- يا به لحاظ سواد در سال ۱۳۳۵ جمعيت با سواد( خواندن ونوشتن) ۵۱۷۰ نفر بودند يعني ۵ درصد كل جمعيت منطقه ترشيز.

۷- بنابراين از ترسيم واقعي وضع ( اجتماعي سياسي فرهنگي واقتصادي) موجود مي شود مي توان خودمان را در در ائينه چارچوب اهداف بيست ساله نظام مقدس جمهوري اسلامي ايران رصد كنيم.كاري كه مسوولان شهرمان آن را ترسيم كرده اند.



جمعه سوم خرداد 1387-17:23 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟ 7

۱- اين شكل از نو سازي و توسعه ، تولد يافته و پرورش يافته حوزه فكري آمريكا و غرب است.يكي از ريشه هاي آن به برنامه كميسيون اقتصادي سازمان ملل براي آمريكاي لاتين بر مي گردد. اين كميسيون به "  ا كلا  " مرسوم است.

۲- بنابراين اين تفكر ريشه دارد.اين كميسيون تصميم داشت تحت يك برنامه ريزي كشورهاي فقير آمريكاي لاتين را صنعتي كند. و صنعتي شدن را نقطه پاياني مشكلات توسعه يافتگي مي دانست.طبق الگوي اكلا از كشورهاي آمريكاي لاتين خواسته شده بود كه به توليد مواد غذايي و مواد خام براي مراكز صنعتي بپردازند و در عوض از كالاهاي صنعتي مزبور بهره مند شوند.

۳- اين راهبرد خوش بينانه به زودي شكست خورد. مشكلات دهه ۱۹۶۰ وركود اقتصادي در اين كشورها موجب شكست اين برنامه شد.

۴- اين برنامه ويژگي هاي مختلف هر جامعه اي را ناديده گرفته بود.



جمعه بیست و هفتم اردیبهشت 1387-12:15 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟ 6

۱- در ادامه نظرياتي در باب توسعه پس از بررسي چند الگو به ريشه هاي تفكر نو سازي وتوسعه در جهان سوم مي پردازيم.مكتبي كه نام " مكتب وابستگي" را براي آن انتخاب كرده اند.

۲- مراد من از پيش كشيدن بحث هاي تئوري در باب توسعه ، نيازي است كه من الان احساس مي كنم.آنچه از نظريات مي گويم نه به آن اعتقاد دارم وآن را رد مي كنم.به نظرم هر جامعه انساني بايد با ويژگي هاي فرهنگي واجتماعي خودش الگوي توسعه را تعريف وتبيين نمايد.و نه صرفن بحث هاي تئوري را عامل توسعه يافتگي يافتگي مي دانم.

۴- آيا رسيدن به يك شهر صنعتي كه شهرك هاي صنعتي دور وبر آن را محاصره كنند ، يك شهر توسعه يافته است؟ اگر چنين است تهران بايد بهترين شهر براي زندگي باشد.آيا چنين است.؟

۵- شهرهاي كوچكي چون كاشمر ، كه سوداي توسعه دارند مي توانند به شهرهاي توسعه يافته مبتني بر عدالت ورفاه تبديل شوند؟

۶- دو مظهر توسعه اقتصادي وصنعتي مانند كارخانه فرايند روغن خراسان وصنايع نساجي تا چه ميزان در توسعه پايدار شهر موثر بوده اند؟آيا شاخص هاي سرمايه اجتماعي ونيروي كار در آن با الگوهاي ديني سازگار است؟ اگر چنين است فردا شركت فرودگاه مدرس ، كارخانه كاشي،كارخانه سيمان ، كارخانه آلمنيم و ... چنين خواهد شد واگر نيست از همين امروز براي فرداي بهتر بايد بستر سازي كرد.

۸- به توسعه پايدار همه جانبه معتقدم ودلم مي خواهد همه رشته هاي تحصيلي مرتبط در اين مباحث شركت كنند.به عنوان مثال ما براي ۲۰ سال آينده حداقل ۲۰ بيمارستان مجهز براي كهنسالان كاشمر مي خواهيم.( يعني هر سا ل يك بيمارستان) چون جوانان در حال پير شدن هستند و كهنسالان بيش از جوانان مريض مي شوند.و از اين نمونه بسيارند.

۷- به همان اندازه كه امروز زميني براي ساخت كارخانه در شهرهاي بزرگ نيست ، شهرهايي چون شهر ما در ۱۰ سال آينده به لحاظ آلودگي هاي زيست محيطي تهديد جدي مي شود.زماني كه همه زمين هاي كشاورزي ما تبديل به زمين صنعتي شده است وتركيب جمعيتي شهرمان به كارگران يقه آبي ويقه سفيد تقسيم خواهد شد.

۸- و جالب است  ساخت كارخانجاتي كه به آب فراوان نياز دارد در دشت خشك كاشمر ( حداقل تا ۲۰ سال آينده) و فردا خشك آبي سفره هاي زير زميني ونابودي كشاورزي و به احتمال نابودي جامعه روستايي! وباز حذف بخش از فرهنگ و تمدن ترشيز كهن و ...

۹- ترسم از آن است كه بي محابا به سمت صنعتي شدن بدون برنامه ريزي كلان ما را در بيست سال آينده به اين نتيجه برساند كه اي كاش ۲۰ سال پيش توسعه روستايي را اولويت توسعه منطقه قرار مي داديم.

۱۰- من نمي خواهم بگويم مسولين به فكر اين مسائل نيستند وبرنامه ريزي بلند مدت ندارند اما عدم حضور همه نگاه هاي علمي در توسعه كاشمر ابتر خواهد ماند

۱۱- به زودي مبحث توسعه را از آمريكاي لاتين آغاز خواهم كرد.ببخشيد به اصل بحث اشاره نكردم.



پنجشنبه نوزدهم اردیبهشت 1387-20:58 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟ 5

ياد آوري:

آنچه شما مي خوانيد خلاصه اي از نظر انديشه مندان مكتب كلاسيك نوسازي است. تا كنون انديشه هاي مك كللند و اينكلس را در مورد نقش انگيزه پيشرفت در مردم  و انسان هاي نو گرا و تاثير آن در توسعه و نو سازي از نظر شما گذشت. در اين قسمت به نقش مذهب در توسعه با نمونه برداري از جامعه ژاپن مي پردازيم:

۱- بلا ، (۱۹۷۵) در مطالعات خود به نقش مذهب در توسعه پرداخته است.او مذهب تو كاگاوا در ژاپن را مورد بررسي قرار داده است.ژاپن يك الگوي منحصر به فرد در توسعه صنعتي خود طراحي كرد.يك طبقه سامورايي بنيان نو سازي وتوسعه ژاپن را بنيان نهادند.او به دنبال پاسخ اين سوال بود كه آيا مذهب عامل موثري در توسعه يا فتگي ژاپن بوده است؟

۲- بلا در تحقيقات خود ساير آئين هاي ژاپني هم چون شينشو ،  رنيو شونين و بوديساتوا را هم مورد بررسي قراد داد.از نظر او مقتضيات اخلاقي جامعه ژاپني داراي سه ويژگي عمده بودند:

* تلاش و پشتكار در اين دنيا برترين وظيفه اخلاقي است.

** پيدايش نگرش مبتني بر زهد در مصرف گرايي بود كه مي توان به اين حكمت ها وضرب المثل هاي ژاپني توجه نمود:

///هميشه اميدوار به رحمت خدا باش

///در نشاط صبحگاهان وسرمستي شامگاهان > از فعاليت و تلاش غافل مباش

///در حرفه خانوادگي خود سخت بكوش

///از در خواست تجملاتي كه هر گز نفعي نداري ، خودداري كن.

/// از قمار بپرهيز.

///زياده طلب مباش و به اندك قناعت ورز

***سودهاي متعارف كسب وكار از نظر مذهبي مجاز ، اما سودهاي نامتعارف غير مجاز شمرده مي شود.

۳- سامورايي ها از توسعه ژاپن هدف سياسي دنبال نمي كردند بلكه قصد داشتند از راه توسعه اقتصادي بيگانگان را از كشور خود بيرون كنند وقدرت ملي خود را افزايش دهند.

آنها براي ثروت تلاش نكردند بلكه افزايش ثروت را گامي مهم در رسيدن به افزايش قدرت ملي مي دانستند.

۴- بلا براي نشان دادن تاثيرات مذهپ ژاپني نظام مديريت صنعتي كشور قواعد خانوادگي ايواساكي و ميتسوبيشي را مثال زده است:

* همه كارها را با ملاحظه منافع ملي انجام دهيد

**هيچ گاه خلوص نيت را در خدمت به مردم فراموش نكنيد

***سختكوش ، صرفه جو وبه فكر ديگران باشيد

****كارمندان درستكار را به خدمت بگيريد

***** با كارمندان رفتار خوبي داشته باشيد

****** براي شروع يك كار جسارت و تهور به خرج دهيد ، اما در دنبا كردن آن وسواس داشته باشيد.

ادامه دارد



جمعه سی ام فروردین 1387-10:38 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟/4

در ادامه مبحث توسعه ، نظريات اينكلس ( ۱۹۶۴)را باهم مرور مي كنيم.

۱- او هم چون مك كللند در سطح ملي به تحقيق پرداخت ونظريه انسان هاي نو گرا را مطرح كرد.

۲- اين انديشمند توسعه در كشورهاي آرژانتين ، شيلي ، رژيم صهيونيستي ، نيجريه ، و پاكستان تحقيق كرده است.او از ۶ هزار جوان از ميان اقشار وگروه هاي مختلف اجتماعي سوالاتي كرد.او هم چنين پرسش نامه اي تنظيم كرد كه تكميل كردن آن حدود ۳ ساعت به طول مي انجاميد.

۳- هزينه اين تحقيق بزرگ را شركت هايي هم چون راكفلر ، فورد ، بنياد ملي علوم،وزارت بهداشت، نيروي هوايي ايلات متحده ودانشگاه هاروارد تقبل كرده اند.

۴- او به يك الگوي شخصيتي ثابت در ميان انسان هاي نو گرا رسيد كه اين ويژگي هاي مشترك انسان ها به شرح زير است:

* آمادگي براي تجربيات جديد

* داشتن استقلال هر چه بيشتر از صاحب اقتدار

* اعتقاد به علم

* تحرك گرايي

* استفاده از برنامه ريزي دراز مدت

* وارد شدن در سياست مدني

۵- او سوال ديگري را م طرح مي كند. چه عاملي انسان ها را نو گرا مي سازد؟

او نتيجه گيري مي كند كه " تحصيلات " عامل مهمي در نو گرا بودن انسان بوده است.



جمعه بیست و سوم فروردین 1387-23:0 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟/2

۱- آنچه مي نويسم به معناي تاييد نظريات انديشمندان توسعه نيست.فقط از جنبه تئوري براي كساني كه علاقمندند ريشه يابي توسعه را دنبال كنند ، مي نويسم.بنابراين آنچه در ادامه خواهيد خواند مقدماتي براي بحث اصلي مان پيرامون توسعه ترشيز است.

۲- نظريات  " مك كللند" در باب توسعه از شقوق مطالعات كلاسيك نوسازي وتوسعه است.

/////////// او معتقد است بيشترين نقش توسعه يافتگي را در كشورهاي جهان سوم ، كارفرمايان داخلي ايفا نمايند.محققين بايد پا را از مطالعات اقتصادي فراتر نهند و به مطالعه وضعيت كارفرمايي بپردازند.بنابراين بايد كارگزارن علاوه بر اصلاح زير ساخت هاي اقتصادي روي عوامل انساني هم سرمايه گذاري نمايند.

//////////نظريه او به  " انگيزه پيشرفت"  مشهور است. او مي گويد مديران براي كسب سود كار نمي كنند اگر چه سود مهم است ، اما مهم تر از آن انگيزه پيشرفت است كه آنان را وادرا مي كند كارشان را درست و انديشه هاي جديدي براي رسيدن به پيشرفت طراحي كنند.

شخصي كه پيوسته به فكر بهبود وضعيت موجود باشد ، انگيزه پيشرفت دارد.به همان ميزان شخصي كه علاقه مند به نوشابه خوردن واستراحت كردن و لذت بردن است انگيزه پيشرفت كمتري دارد.

///////// اما چگونه مي توان ميزان ميل به پيشرفت افراد را اندازه گيري كرد. او دريافت كه روش نظر سنجي و پرسش نامه به يقين را به نتيجه نمي رساند، بنابراين براي سنجش انگيزه پيشرفت در سطح فردي افراد را از روش فرا فكني ارزيابي كرد.

///////// او يك نقاشي را براي مخاطبان تحقيق خود انتخاب كرد ، و نقاشي را به آنان نشان داد.به عنوان مثال يكي از اين نقاشي ها مردي را نشان مي داد كه كه در حال نگاه كردن به يك عكس بالاي ميز كار خود بود.

آنچه مردم نوشتند جالب بود. يكي نوشت مرد در حال فكر كردن براي تعطيلات آخر هفته است ، ديگري نوشت مرد خاطرات تعطيلات هفته گذشته اش را مرور مي كند ، و يكي هم نوشت مرد مهندسي است كه فكر مي كند چكونه بتواند يك پل مستحكم و قوي بسازد ...

واضح است كه نفر سوم انگيزه پيشرفت قوي تري نسبت به نفرات اول ودوم دارد.

/////////////اما آيا مي توان اين تحقيق به شيوه فرافكني را به سطح ملي تعميم داد؟

او براي يافتن اين پرسش به ادبيات رايج نظير ترانه هاي محلي ، لطيفه ها ، چكامه ها ، نمايشنامه ها وقصه هاي كودكان در متون درسي مراجعه و هر كدام را امتياز بندي كرد.

به عنوان مثال در ادبيات عمومي يك ملت شعر ها يا داستان هايي كه ملت را به ساختن يك قايق به صورت دسته جمعي تشويق مي كند يا ملتي كه براي قايق يك مدير وبرنامه ريز مي خواهد وتاكيد مي نمايد ، خود بروز دهنده ذهنيات ملت ها در خصوص انگيزه پيشرفت است.

///////////او به تحقيقات ديگري نيز دست زد ، و آن عبارت بود از ميزان رابطه اقتصادي و انگيزه پيشرفت بين ملت ها.

او پس از بررسي ملت هايي نظير انگلستان ، آمريكا و روسيه به اين نتيجه مي رسد كه هر چه قدر كشورها از توسعه اقتصادي بيشتري بر خوردار بوده اند ميل و انگيزه پيشرفت بيشتري داشته اند.

/////////// مك كللند ريشه هاي انگيزه پيشرفت را در خانواده جستجو مي كند و معتقد است در فرايند جامعه پذيري كودكان ، والدين نقش موثري دارند.

تشويق و پاداش دادن به كودكان ، عدم اعمال اقتدار ، واگذاري كارهاي فرزندان به خودشان ، به كار انداختن قوه ابتكاركودكان و استفاده از فرهنگ غربي بايد در فرهنگ كشورهاي جهان سوم توسط غرب تزريق شود.

--------------------------------------------------------------------------

۳- نبايد فكر كنيم با داشتن چند آمار واطلاعات مي توان به رشد وتوسعه ترشيز كمك شايان توجهي كرد.مطاله علمي توسعه ترشيز نياز به عزم همه دلسوزان شهر دارد.اگر امروز شهرها و كشورهايي به توسعه يافتگي رسيده اند ، زحمات فراواني هم متقبل شده اند.

۴- در آينده نزديك نظريات اينكلس را با هم مرور خواهيم كرد.



دوشنبه نوزدهم فروردین 1387-21:41 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
توسعه ترشيز ، از كجا آغاز كنيم؟/1

۱- توسعه هم چون ساير مفاهيم علوم اجتماعي ، به عدد نظريه پردازان شرق و غرب ، تعبير ، تعريف و تحديد شده است.رشته توسعه در اواخر دهه ۱۹۵۰ زير نفوذ مكتب نوسازي قرار داشت.به تعبيري ، اكنون سه مكتب توسعه ونوسازي در جهان وجود دارد.به تبع آن توسعه كشورها و شهرهاي يك كشور به همين سه مكتب كه عمدتن خواستگاه غربي وشرقي داشته اند متصل است.

بنابراين توسعه يك شهر در مسير توسعه يك كشور است.و اگر برنامه ريزي كلان ودقيق نباشد ، رشد و توسعه كاريكاتوري خواهد بود.

۲- توسعه ، با مديريت و مديريت اقتصادي و رفاه رابطه تنگاتنگ دارند.به خصوص آن كه اولين بار هم به همين معنا ترجمه شده است.عقب ماندگي وتوسعه نيافتگي بود كه برخي را بر آن داشت با كمك هاي انسان دوستانه ساير كشورها را نيز هم پاي كشورهاي توسعه يافته نمايند.

۳- سه حادثه بزرگ يعني ظهور آمريكا به عنوان ابر قدرت ، گسترش كمونيست و تجزيه امپراطورهاي استعماري در اروپا ، آسيا و آمريكاي لاتين زمينه ساز تولد تفكر توسعه يافتگي در بين نخبگان علوم اجتماعي وسياسي گرديد.

۴- اگر توسعه پاسخ به نياز هاي انسان باشد ، انسان اندامواره اي منظم است.پس بايد هم به بعد روحي و هم به جسماني او پرداخت وتوسعه در جهت تامين همه نيازهاي بشري بدون اولويت بندي هاي بشري باشد.

۵- ايران بعد از دفاع مقدس تجربه هايي در رشد نامتوازن داشته است.بنابراين شهر ما نيز متاثر از چنين توسعه بوده وهست.

۶- آيا يك شهر مي تواند بدون در نظر گرفتن توسعه ملي به توسعه پايدار برسد؟ آيا شهرهاي كوچك مي توانند مدلي براي توسعه ملي باشند؟



چهارشنبه بیست و نهم اسفند 1386-16:41 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
خبر جديد

خبر جديد اين كه يكي از اعضاي جبهه متحد اصولگرايان گفته است،كانديداي مورد حمايت آنها ،آقاي اسكندري خواهد بود.



دوشنبه بیست و دوم بهمن 1386-14:27 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
بعد از گاز پرگاز به سوی انتخابات

۱- مشكل افت فشار گاز كاشمر بردسكن وخليل آباد ، متاسفانه بد جوري باعث اذيت مردم شد.

۲- البته از همين مساله هم ، بهره برداري سياسي مي شود.هر كسي بهره برداري خودش را.

۳- اما يك خواهش از همه كانديداها،

خواهش مي كنم قول هاي اجرايي ( وظايف دولت ) -  تاكيد صريح مقام معظم رهبري مبني بر اين مساله - ، به مردم ندهيد وهر كار اجرايي را هم منتسب به خودتان نكنيد. مثل امروز مي شود ، آش نخورده و دهن سوخته....

كارخانه نساجي كاشمر معلوم نيست واقعن با چه درايتي سر از شهرك صنعتي كاشمر در آورده است! بيش از ۱۵ سال فعاليت و هر سال كمتر از ۵۰۰۰ تومان سود براي سهامدارانش! البته به همه دوستان زحمت كش خدا قوت مي گويم.حالا مديريت آن اشكال دارد يا نه و يا صنعت نساجي صنعت ور شكسته ملي است بماند ولي چوبش را در اذهان عمومي كسي جز آقاي .... نمي خورد.اصرار هم دارند بگويند ما ، اين كار را كرده ايم. فردا براي هر چاله ي بزرگراه خليل آباد - كاشمر بايد به جاي فرماندار و مسوول راه خليل اباد ، آقا يا جرياني كه مي گويد كار من است ، يك حرف قشنگ را به جان بخرد...

۴- گاز هم الان اين طوري است.يكي زحمت كشيده ،آن را تسريع بخشيده است.قطعن از قطر كم و زياد لوله كه خبر نداشته  و يا مهندس لوله كش كه نبوده ، حالا واقعيت وشايعه و دروغ و تهمتش گريبان آنها را گرفته است.

۵- بنابراين هم مردم در حوزه اختيارات نماينده از آنها سوال كنند ، از آنها بخواهند و آنها را به چالش بكشند.كانديداها هم براي رضاي خدا هم كه شده براي يك بار هم كه شده قول هاي اجرايي ندهند حتي اگر راي نياورند و مردم را با وظايفشان واختياراتشان آشنا نمايند.معلوم نيست چرا مسولان اجرايي هميشه بايد در حاشيه امن بي پاسخي قرار بگيرند ونماينده اي كه در كار اجرا نيست بايد پاسخگو باشند و به همان اندازه نمايندگان هيچ گاه در حيطه نمايندگي يشان مورد مواخذه قرار نمي گيرند.هيچ نمي گويند چرا بر دولت نظارت نكردي يا شما به فلان قانون راي مثبت دادي يا منفي!يا اصلن نظرت چي بود.

۶- به عنوان يك  كاشمري  ، خواهش مي كنم كساني كه از نفوذ كلامي بر خوردارند در هر محفلي حتي به اندازه يك يا دو نفر مردم را در حوزه اختيارات و وظايفشان توجيه كنند.

۷- هر كانديدايي كه قول اجرايي داد ، مطمئن باشيد دروغ محض مي گويد. و اتفاقن بعضي وقت ها براي عملي كردن همين قول هاي غير كارشناسي شده ، ملت و مردم منطقه بايد تا سال هاي سال طعم تلخ طرح هاي غير كارشناسي شده را بچشند.

۸- احساس مي كنم كم كم سطح مجلس شوراي اسلامي هم به لحاظ تحصيلات و هم اشخاص حقيقي معنا دار مي شود.حضور افراد با سابقه و كساني كه تا سال ها پيش مسند اجرايي كلان كشور را عهده دار بوده اند وارد مجلس مي شوند. هم خوب است وهم بد. كساني كه كه سال ها از متن مردم دور بوده اند و محافظ و ماشين ضد گلولخ داشته و دارند و ... نماينده كدام قشر مردم خواهند بود كه اتفاقن در ليست هاي حزبي هم هستند و احتمال زياد راي مي اورند.از طرفي سطح كارشناسي مجلس و براي ابزار هاي نظارتي قدرتمند مي شود و مجلس تخصصي تر مي شود. اما از طرفي ، متن مردم در راس تصميم گيري كشور حضور نخواهند داشت. فكر مي كنم حضور نمايندگاني كه از متن مردم براي حل مشكلات كشور برخيزند موثر تر خواهند بود اگر چه نمي شود سوابق اجرايي ، هوشمندي سياسي و  و ابسته نبودن به احزاب را ناديده گرفت.



شنبه بیست و دوم دی 1386-19:47 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
كشمش ترشيز و ...

۱-صادرات غير نفتي ،يكي از مهم ترين سياست هاي اقتصادي نظام جمهوري اسلامي ايران به شمار مي رود.فرش ، پسته ،زعفران ، كشمش و... جز كالاهاي اساسي در صادرات غير نفتي است كه البته فرش را بايد از گردونه صادرات خارج كرد.

۲- هنوز فرصت هست تا كشمش كه محصول عمده كشاورزان منطقه ترشيز و خاص اين ديار هم هست  به سرنوشت  فرش دچار نشود.به خصوص آن كه چين در عرصه سرمايه گذاري پسته برنامه ريزي كرده است.معناي آن نابودي اقتصاد كشاورزي بسياري از كشورهاي توليد كننده است.

۳- چند روز پيش جشنواره انار ،زعفران و پسته برگزار شد.محض يادآوري گفتم.چون الان ادارات كاشمر در حال بودجه بندي سال ۸۷ هستند برگزاري اين جشنواره را لحاظ نمايند.



چهارشنبه چهاردهم آذر 1386-19:42 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
کاشمر می تواند در بسیاری از زمینه ها الگوی جهانی باشد

 
۱- معتقدم يك شهر آرماني را به مردمان خوبش مي شناسند،نه به خيابان ها و ساختمان هايش. اگر چنين شد ، متوليان شهر به جاي پرداختن به ظواهر توسعه فرهنگي،به درون مي نگرند.چه آن گاه كه درون زيبا شد ،برون نيز هم.

۲- پيش آغاز توسعه‌ي فرهنگي شهر اگر بوستان معلم باشد،بي راهه رفته‌ي شهرهاي بزرگ كنوني است.ترويج مصرف زدگي،تبليغ سرگرمي هاي زود گذر،و...غني سازي اوقات فراغت مردم به شكل جوامع صنعتي ره آورد الگوي غربي است.

۳- كاشمر همان گونه كه به عنوان شهر ايمن مطرح شد مي تواند به عنوان الگوي توسعه فرهنگي مبتني بر عدالت محوري ومتكي بر مشاركت مردمي نيز معرفي شود.فرصت ، يك فرصت استثنايي است.چون هنوز شهر به مظاهر غربي نيالوده ، و مردم آمادگي مشاركت در توسعه فرهنگ ديني را دارند.

۴- انسان ، مخاطب مشترك شهرداري و توسعه فرهنگي است.



جمعه ششم مهر 1386-14:53 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
هنرمندان بدانند،مسوولان بخوانند

۱- از سوي مدير فرهنگ و ارشاد كاشمر اعلام شد:

سهميه مردم كاشمر از فرهنگ :۲۰ تومان

۲- خبر قابل تاملي به نظر مي رسد.دوستان برنامه ريز مالي و كساني كه بودجه ريزي كرده اند عجب اطلاعات دقيقي از توانمندي هاي هنري اين ديار داشته اند و انصافن عجب هنرمندان كاشمري را مورد لطف و عنايت قرار داده اند.

۳- اخبار موفقيت هاي پي در پي هنرمندان كاشمري در عرصه هاي فرهنگي وهنرهاي آئيني سنتي كه بخشي از تاريخ فرهنگ وميراث معنوي ايران و اسلام است،نتوانسته،آن گونه كه بايد وشايد مديران استان را براي اختصاص بودجه واقعي ودر خور شان مجاب نمايد.

۴- كاشمر،از دير باز در عرصه موسيقي سنتي ، تعزيه خواني ، تئاتر وسرود دفاع مقدس ،هنرهاي آئيني وسنتي بخش تاريخ ساز فرهنگ و هنر ايران ، اسلام وانقلاب اسلامي بوده وهست.توجهي چنين،جز سرخوردگي هنرمندان مردم هنر دوست كاشمر را درپي خواهد داشت!

۵- و البته هنوز هم دير نيست،اگر مديران شهر و استان ونماينده محترم مجلس شوراي اسلامي فرهنگ اين ديار را در زمره فرهنگ عمومي ملي قرار دهند چرا كه آوازه هنر كاشمري از ايران و خراسان بزرگ كذشته است.

۶- بدون شك با ۴۰۰۰۰۰۰ ميليون اعتبار فقط بايد فكر كرد.چيزي براي اجرا باقي نمي گذارد.جاي انتشار فرهنگ مكتوب همه‌ي آنچه در اين ديار است بسيار خالي است.جاي مستند سازي از فرهنگ وآئين ديار خالي تر.

۷-نا گفته نماند كه نبود سازمان مشخصي براي گردشگري،ميراث فرهنگي و تاريخي اين ديار هم چنان عذر نابخشودني براي دردمندان اين ديار به شمار مي رود.

رونوشت:

جناب آقاي احمد بلوكيان/نماينده مجلس

جناب آقاي محمد جواد آرين منش/عضو كميسيون فرهنگي مجلس

جناب آقاي جعفري/مدير كل ارشاد اسلامي خراسان رضوي

جناب اقاي صادقي /فرماندار كاشمر 



جمعه دوم شهریور 1386-16:3 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
خیلی دور خیلی نزدیک

۱- ناهنجاري هاي اجتماعي و فرهنگي منطقه زنگ خطري است كه از دير باز به صدا درآمده ، اما گويا تنها كساني بي خبرند كه بايد براي مهار آن تلاش كنند.جداي از فشار مشكلات اقتصادي از قبيل بيكاري گه مشكل جهاني وملي است اما هنجار ها و سنت هاي بزرگي در كاشمر و منطقه در حال اضمحلال است.رشد برخي از هنجار شكني ها آن قدر بالاست كه مردم نسبت به رعايت خيلي از آنها توقعي ندارند.خانم محجبه اي در تاكسي به مسير شهرك فرهنگيان از مزاحمت چند جوان بي سرو پا(به گفته او)شكايت مي كرد و پيرمردي از بي احترامي و نگه نداشتن حرمت بزرگتري و ريش سفيدي!

۲- از اين دست گلايه ها و شكايت هايي كه در هيچ محكمه اي به آن رسيدگي نمي شود در محاورات مردم بيشتر از حد مجاز آن شده است،چه بسا هنوز شهر كاشمر نسبت به برخي از مناطق سالمتر و نسبت به بسياري از ارزش ها پايبند تر است.

۳- به هر دليلي سي دي هاي شو و كنسرت همه گير شده است.حتي به خانواده هاي در حد متوسط مذهبي هم رسيده و بدتر آن كه ازاثرات نامطلوب آن هم بي خبرند و نمي دانند چه بلايي سر فرزندشان و خانواده شان خواهند آورد.دكتر افروز از مشاورين متخصص ايران در سخنراني مي گفت ،بعضي از زوج هايي كه در خواست طلاق دارند به همين موضوعات بر مي گردد.شوهر در خواستي برابر آنچه در فيلم ديده از همسرش خواسته است و يا ...

۴- سال گذشته ۶ قتل در شهر اتفاق افتاده،شهري كه سال ها حتي در چند كيلومتري اش هم چنين اتفاقي نيفتاده است.فرار از خانه ،پرونده هاي خرد و كلان اخلاقي و... جاي تامل دارد.

۵- فرض كنيد  دغدغه كساني كه اكنون  بالا بردن پرچم فلان جناح سياسي اند و مي خواهند از اين طريق به شهدا و كشور و آينده خدمت كنند،انرژي شان را براي كمك در جهت كم كردن ناهنجاري ها صرف كنند ،چه خواهد شد؟ حضور جوان سالم و صالح پاي صندوق راي به مراتب موثر تر خواهد بود.

۶- كاشمر از نظر اماكن فرهنگي ،تفريحي ،ورزشي،فقير است.مشكلات اقتصادي به اندازه كافي بر گرده مردم سنگيني مي كند و چه بسا ريشه ي بسياري از مشكلات جوانان در عدم ارتباط معنوي با خانواده است.و البته در مواردي به يقين چنين است.پدري كه قرار باشد روز ي۱۶ ساعت كار كند كمتر به خانواده اش مي رسد و اولين نشانه هاي گسست خانواده نيز از همين جا آغاز مي شود.

۷- آموزش هاي لازم زندگي و غلبه بر برخي از مشكلات اجتماعي نياز امروز و فرداي مردم خوب و شريف منطقه است. آگاهي بخشي به مردم و حمايت از تشكل ها و گروههايي كه براي حل اين مسائل قدم بر مي دارند،نبايد از چشم مسولان شهر دور بماند.

۸- چاره انديشي به عهده همه ماست  قبل از آن كه يكي از قربانيان ناهنجاري ها و آسيب هاي اجتماعي خانواده خودمان باشد.(انشاءالله هيچ وقت چنين نشود)

۹-مقدمه توسعه پايدار ترشيز توجه به انسان هاي آن است و هنجارهاي مورد احترام.اگر اين دو آسيب ببيند برنامه ريزي براي توسعه پايدار نا ممكن است.

۱۰- هر كس دستي بر قلم دارد و جوهري در انديشه ،براي هدايت جريان هاي فكري به سمت توليد انسان كار آمد مي تواند تسهيل كننده باشد.

چنين باد



شنبه سی ام تیر 1386-0:19 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
تقديم به فعالان سياسي

اشاره:نگاهي كوتاه به يادداشت هاي ريز و درشت وبلاگ ها در آستانه انتخابات مجلس شوراي اسلامي نشان حساسيت اين انتخابات را دو چندان كرده است.حقير به عنوان يك شهروند نكاتي چند جهت توجه بيشتر تقديم مي كنم.

او كه باشد:

۱- نماينده ملت ايران و مدافع مستضعفان جهان باشد

۲- متناسب با يكي از كميسيونهاي مجلس متخصص ودر همه امور كشور متعهد باشد.

۳- توانايي دفاع از ملت در برابر فشارهاي داخلي و خارجي را با درك عميق مسائل بين المللي و ملي داشته باشد.

۴- معتقد به نظام جمهوري اسلامي ايران و منتقد دائمي همه ي دستگاههاي اداري و اجرايي در راستاي استيفاي حقوق شهروندان جمهوري اسلامي در داخل وخارج باشد.

۵- نماينده ي احزاب و گروههاي سياسي و اقتصادي در مجلس شوراي اسلامي وتريبون بيان اهداف آنها نباشد.

۶- در امور اداري و اجرايي شهر دخالت نكند بلكه ياور آنها در نهادهاي كلان اجرايي ،انتظامي وقضايي كشور باشد.

۷- مردم را دوست داشته باشد.به نظر آنها حتي اگر با او مخالف بودند احترام بگذارد.

۸- خانواده اش آلوده به مظاهر غير عرفي و ناهنجاري هاي اجتماعي نباشد.

۹- توان ايستادگي در برابر زورمندان وزر سالاران و سرمايه دزدان داشته باشد.

پيشنهاد مي كنم:(به ترتيب اولويت:)

۱- راه توسعه پايدار ترشيز از روستاهها مي گذرد.سرمايه هاي انساني در روستاها هستند.روستاهاي ترشيز قابليت توسعه همه جانبه دارند.توسعه فرهنگي اجتماعي و اقتصادي.

۲-  تهيه شناسنامه جامع سياسي اجتماعي اقتصادي و فرهنگي ترشيز براي برنامه ريزي هاي كلان

۳- جلب موافقت دولت براي اختصاص و توسعه صنايع كوچك زود بازده در ترشيز

۴- تاسيس دبير خانه دائمي و مردمي توسعه ترشيز

۵- جلب سرمايه گذاري خارجي در جهت توسعه صنعت كشاورزي وباغات ترشيز(مثلا توليد و كشت صنعتي - صنايع بسته بندي و توليد آب ميوهاي نوشيدني)

۶- جلب مشاركت مردم و دولت در توسعه مراكز علمي و تحقيقاتي



جمعه هشتم تیر 1386-18:45 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
شهر خوبان شهرمن

به نام او

گيرنده:اعضاي محترم ائتلاف معتمدين

فرستنده:مردم كاشمر

موضوع:يادآوري شعارها

با سلام

هنوز تبليغات خوب همراه با ايده هاي نو در جلب آرائمان يادمان نرفته است.بنر هاي بزرگ رنگي،تصاوير و عكس هايي با ژست مردم خواهي وعشق خدمت،جلسات پي در پي،سخنراني هاي بسيار خوب وجذاب وسخن از برنامه هايي براي آينده ذهنمان را دور دور نكرده است.

جناب آقاي مهندس مهدي احمد پناه

جناب آقاي سيد حسين يزدي

جناب آقاي هادي مازني

جناب آقاي يعقوب گل محمدي

از جهت ياد آوري برنامه هاي اقتصادي يتان را يادآوري مي نمائيم:

۱- ايجاد منابع جديد درآمدي براي شهرداري به منظور كاهش فشار مالي بر مردم و افزايش سرعت اجراي طرح هاي عمراني

۲- تسريع در عمليات عمراني بولوار سيد مرتضي به عنوان مركز توريستي و گردشگري

۳- توسعه بازارهاي روز وفراهم نمودن امكانات ويژه جهت توليد كنندگان محصولات كشاورزي به منظور فراهم كردن زمينه عرصه مستقيم توليدات

۴-توسعه گردشگري محلي با نگاه درآمدزايي براي عمران وآباداني شهر

۵- ساماندهي پرداخت عوارض و توزيع عادلانه درآمدهاي شهرداري به مناطق شهر

با احترام مردم شهر كاشمر



شنبه دوازدهم خرداد 1386-0:55 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
باز شناسي خودمان

به وبلاگ هايي كه در حوزه شهر كاشمر فعاليت مي كنند نگاه مي كنم.از وبلاگ خودم تا ساير دوستان.تب شوراي شهر كاشمر  بيش از هر موضوع ديگري فكرمان را مشغول كرده.اين در حالي است كه دوستان شورا راه خود مي روند و...

چرا از اين بزرگواران اين همه انتظار تراشيده ايم. اين همه وقتمان را به اين ها مي گذاريم ومي گذرانيم.پول اينترنت مي دهيم وچشممان را به صفحه رايانه مي گذاريم تا بلكه كسي پيدا بشود وبخواند.واقعا چرا!

چند وقتي است حيران مانده ام.نمي دانم خوش به حال من است كه در كاشمر نيستم يا خوش به حال شماست كه هنوز در كاشمر هستيد وزندگي مي كنيد.

چرا اين قدر وقتمان و انرژيمان را صرف مي كنيم.آيا راه توسعه كاشمر از شوراي شهر كاشمر مي گذرد.آيا اعضاي كنوني شوراي شهر با هدف توسعه شهر كاشمر خود را در معرض آزمون قرار داده اند.آيا اعضاي شوراي شهر جديد برنامه مشخصي ارائه كرده اند و طبق آن برنامه دنبال شهردار مي گردند وهزار آياي ديگر.شما تا چه قدر احتمال مي دهيد اعضاي شوراي شهر به اندازه ما حاضرند صدمات ناشي از نشستن پاي اينترنت را تحمل كنند؟

اگر راه توسعه از شوراي شهر مي گذرد از كجاي آن مي گذرد؟از چه كسي يا كساني مي گذرد.چه كس يا كساني همين الان آمادگي دارند راههاي توسعه كاشمر را احيا ء كنند و ...

زود خسته نشده ام و به آينده خوب اميدوار.اما امروز از فردا مهمتر است.اميد كه زمزمه هاي جديد واقعيت نداشته باشد.



دوشنبه سی و یکم اردیبهشت 1386-1:1 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
احتمال بازگشت محمد رضا خباز

سايت صبح ترشيز از منتفي نشدن باز گشت محمد رضا خباز خبر داده است.


سه شنبه یازدهم اردیبهشت 1386-10:18 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
شهردار ي شهر ما مسووليت بزرگي نيست

۱- كمتر كسي هست كه عملكرد كلي شوراي دوم شهر كاشمر را حتا در خوش بينانه ترين وضعيت تاييد كند.هر كس با هر عقيده ومرامي تقريبا به اين مساله اعتراف كرده اند.درد بزرگ شوراي دوم در حرف زدن بسيار و در گوش نكردن كم بود.تك روي بعضي از اعضاي شوراي شهر قبل دامن برخي از اعضاي فعلي را گرفته است.از فردا فرصت خوبي براي بسياري از تصميم گيري هاي خوب است.وارد نشدن به فضاي انتخابات مجلس شوراي اسلامي و دخالت نكردن در اين امور مي تواند منشوري براي اتحاد و حركتي واقعا براي خدمت به مردم شهر كاشمر باشد.

۲- شهر داري شهر ما مسووليت بزرگي نيست.و حتي شايد عضويت در شوراي شهر كاشمر كه همه بودجه اش به ۱۵ ميلييارد تومان هم نمي رسد.در بسياري از لوايح ،شوراي شهر جز راي مثبت ندارد و بالواقع صرفا نمايشي است.همه شهر كاشمر به اندازه يكي از مناطق شهري شهر هاي بزرگ هم نيست.بنابراين حرص ولع بعضي دوستان به سنگ اندازي و مانع تراشي و شايعه سازي نگذرد.فرصت آن هم چهار سال است كه يك سال آن بودجه اش را بسته اند ويك سال آخر هم به زوال مي گذرد.

۳- روي ديگر سكه متفاوت است.عضويت شوراي شهر مسووليت بزرگي است و شهرداري . اگر خود را نسبت به انچه مي كنند پاسخگو در برابر خدا و مردم بدانند.

۴- شهردار هر كه هست خدا به سلامت دارش.انشاءالله كه با فكر جمعي يكي شهردار شود و

- نوگرا و تحول خواه باشد

-دل بزرگي براي كارهاي بزرگ داشته باشد

-نهاد فرهنگي و اجتماعي را در شهر نهادينه كند

- هر چه افتتاح مي كند بزركترين در منطقه باشد

مثلا بزرگترين پارك حيات وحش استان خراسان رضوي در كاشمر افتتاح شد.

بزرگترين مركز رفاهي و گردشگري در ايران در كاشمر افتتاح شد

بزرگترين مجتمع فرهنگي تفريحي در دامن رشته كوههاي شمال كاشمر افتتاح شد.

بزرگترين مجموعه ورزشي  در استان در كاشمر افتتاح شد.

موزه بزرگ مردم شناسي ترشيز افتتاح شد.

كاشمر به عنوان شهر پاك در ايران معرفي مي شود.

شهر كه درآن هيچ چاله خياباني ديده نمي شود كاشمر است.

كاشمر انتخاب اول گردشگران محلي و ملي است



جمعه هفتم اردیبهشت 1386-10:9 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند
سري به مشكلات شهر بزنيم

۱-در شلوغ بازار وبلاگ هاي جديد كاملا سياسي،به بيمارستان حضرت ابوالفضل ع شهرستان كاشمر (استان خراسان رضوي)سري بزنيم.ما كه دسترسي نداريم اما گويا از نظر امكانات وتجهيزات و پاسخگويي كادر پزشكي با مشكلات عديده اي روبرو هستند.

۲- مدير بهداشت ودرمان شهر چاره‌اي بينديشد وتدبيري!بيمارستان در شانيت مردم بزرگوار ومحروم منطقه نيست.حالا با هر انگيزه اي كه افتتاح شد مردم بعد از سال ها دلشان خوش است كه بيمارستان دارند اما گويا بعد از خدا به بيمارستان ووضعيت پزشكي آنجا هيچ اميدي نيست.

۳- اين بيمارستان با معماري ۱۰ يا ۱۵ سال پيش بنا شده و متاسفانه جوابگويي امروز وفرداي منطقه نيست.با توجه به دور بودم منطقه به بيمارستان هاي تخصصي (بيش از ۳۰۰ تا ۴۰۰ كيلومتر) خريد سريع تجهيزات ضروري به نظر مي رسد.



پنجشنبه سی ام فروردین 1386-19:2 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند

۱- خوبي فرا رسيدن ايام انتخابات و بلاگ هاي ريز ودرشت انتخاباتي است.البته همان قدر كه در عالم سايت ها ووبلاگ ها شاهد تولد بسياري هستيم به همان اندازه در عالم غير مجازي تشكل ها و واحزاب يك شبه متولد خواهند شد.ماندگاري شان به درازاي ايام انتخابات است.

۲- انرژي مردم در ايام انتخابات آن قدر شديد و زود آزاد مي شود كه معلوم نيست بعد از انتخابات به خاطر گستردگي فضاي انتخابات از فعاليت هاي اجتماعي خسته مي شوند يا از بي كاري ها چند سال قبل از انتخابات.اگر ساز كار فعاليت حزبي در كشور  شفاف باشد شايد بتوان از هدر رفت اين همه انرژي جلوگيري كرد و بتوان از آن در طول سال سرمايه گذاري و هزينه كرد.

۳- بدي اين همه صرف وقت در طول يك يا دو ماه همين است كه روز بعد از انتخابات هيچ كس به فكر پي گيري و مطالبه حقوق مردم نيست.سياسيون كه در كسب قدرت سيري ناپذيرند دائم به فكر فتح كرسي بعدي هستند يا برنامه ريزي براي راههاي شكست رقيب يا آمادگي براي شكسته شدن خودشان.عوام پيرو خواص هم منتظرند چه تصميم گيري مي شود تا همان را عمل كنند.بعض سياسيون مي خواهند مردم حاضر هميشه غائب باشند.در جايگاه راي حاضر ودر جايگاه مطالبه غايب.اين خواست سياست زده هاست و در فضاي سياسي كاشمر از اين افراد كم نيستند.شما كافي است بعد از انتخابات انتقاد كنيد چه به اين طرف وچه به آن طرف.از اطراف واكناف پيام منفي و مثبت و گاهي بد و بي راه مي شنويد. شما حق نداريد به فلان موثر سياسي حرفي بزنيد.

۴- علي رغم گسترش فضاي جهاني ارتباطات چند درصد از مسولين شهر صاحب وبلاگند؟! و جواب چنين پرسشي نشان گر ميزان پاسخگو بودن ! مراتب پاسخگويي دو مرحله است.پاسخ به امور جاري كه همه سرافرازند! شنيدن حرف هاي تند و تحمل منتقدين منصف.

۵- كساني را كه تصميم مي گيرند كي بيايد خوب است و كي نيايد بد است و ... شناسايي كنيم.كساني را كه اجازه نمي دهند فضاي دو قطبي شهر به تعامل مثبت تبديل شود شناسايي كنيم.اين افراد كمند اما در كمين فر صت ها هستند.منافع گروهي را به منافع منطقه ترجيح مي دهند.هدفشان شكست طرف مقابل است ،به هر قيمتي!

۶- خدايا سرانجام كار تو خشنود باشي وما رستگار



پنجشنبه بیست و سوم فروردین 1386-20:24 |   | مهدي ابراهيمي | گروه  |پيوند